No hay nada nuevo sobre la 'nueva normalidad'. Este es el por qué

Jun 11 de 2020 0
Necesitamos un 'nuevo paradigma' para los históricamente marginados y excluidos
  • 'La nueva normalidad' no debe ser la lente a través de la cual examinamos nuestro mundo cambiado.
  • 'Normal' no ha funcionado para la mayoría de la población mundial, entonces, ¿por qué comenzaría a funcionar ahora?
  • Deberíamos usar nuestra incomodidad para forjar un nuevo paradigma.

El lenguaje de una 'nueva normalidad' se está implementando casi como una forma de calmar cualquier incertidumbre introducida por el coronavirus. Sin una cura a la vista, todos, desde políticos y medios de comunicación hasta amigos y familiares, han perpetuado esta retórica mientras imaginan establecerse en la vida bajo esta "nueva normalidad".

Este marco es atractivo: sostiene que las cosas nunca serán las mismas de antes, así que bienvenido a un nuevo orden mundial. Al usar este lenguaje, reimaginamos dónde estábamos anteriormente en relación con dónde estamos ahora, apropiándonos de nuestro presente como el estándar.

A medida que sopesamos nuestras respuestas personales y políticas a esta pandemia, el lenguaje que empleamos es importante. Ayuda a dar forma y reforzar nuestra comprensión del mundo y las formas en que elegimos abordarlo. El marco analítico encarnado por la discusión persistente de la "nueva normalidad" ayuda a poner orden en nuestra turbulencia actual, pero no debería ser el lente a través del cual examinamos la crisis actual. Lejos de describir el status quo, evocar la "nueva normalidad" no nos permite tratar con la totalidad de nuestra realidad actual. Primero impide el bienestar psicológico personal, luego ignora el hecho de que "normal" no está funcionando para la mayoría de la sociedad.

El discurso de la "nueva normalidad" desinfecta la idea de que nuestro presente está bien porque lo normal es regular. Sí, puede haber desafíos de salud pública, pero estos son problemas que se pueden manejar. Aceptamos la vida bajo la amenaza omnipresente de la enfermedad como algo ordinario. Pero, ¿qué tiene de normal esta pandemia? No es normal que la sociedad en masa esté aislada, pero si esto es normal, se supone que debemos tener el control de la situación. Incluso si sentimos pérdida o desesperación, se espera que nos acostumbremos, aceptando que esta realidad mórbida ahora es estándar.

Permitirnos hacer frente significa no normalizar nuestra situación y avanzar rápidamente, sino darnos el tiempo para procesarla realmente. Los psicólogos aconsejan que es importante identificar las pérdidas que estamos sintiendo y honrar el dolor que nos rodea a través de métodos como la meditación, la comunicación de nuestra lucha y la expresión a través del arte o al mantener un diario. En tiempos de incertidumbre, el marco de la "nueva normalidad" refuerza la comprensión de que el mundo y nuestras emociones ya deberían haberse asentado. Rodeado de incertidumbre, está bien admitir que las cosas no son normales. Está bien permitirnos llorar o tener miedo. Está bien no sentirse cómodo con lo que está sucediendo. De hecho, todos deberíamos sentirnos incómodos con nuestra condición actual porque la "nueva normalidad" describe una realidad a la que muchos no tienen acceso.

El encuadre 'nuevo normal' no solo inhibe nuestra capacidad de curarnos a nosotros mismos, sino que limita nuestra capacidad de pensar de manera expansiva sobre la transformación fundamental de la sociedad porque imagina un mundo que solo funciona para la élite. Las estrategias populares centradas en el distanciamiento social y el equipo de protección personal siguen siendo competencia de quienes tienen los medios para fortalecerse y aislarse. Las órdenes de quedarse en casa no pueden ser observadas por más de 100 millones de personas sin hogar en todo el mundo.

Si su existencia se basa en un ingreso diario, no tiene el lujo de "quedarse en casa y mantenerse a salvo". En Nigeria, mi país de residencia, donde ha habido un cierre federal obligatorio desde el 30 de marzo, los ciudadanos han salido a las calles para protestar porque el ' virus del hambre ' los matará más rápido que el coronavirus. Con su énfasis en las herramientas en línea para facilitar la conexión y escapar del confinamiento, la "nueva normalidad" valoriza la promesa del compromiso virtual, ignorando que casi la mitad del mundo permanece fuera de línea . El mundo desarrollado representa el 87% de las personas que utilizan Internet frente al 19% en los países menos desarrollados.

En los Estados Unidos, vemos muertes desproporcionadas de COVID-19 entre las comunidades negras y latinas , un hecho que expone las disparidades de salud sistémicas. En Chicago, mi ciudad natal, aproximadamente el 70% de las muertes por coronavirus son afroamericanas, aunque solo representamos el 30% de la población. A medida que las personas de color mueren, algunos datos demográficos ni siquiera llegan al libro mayor; Los nativos americanos , por ejemplo, han quedado fuera de los datos sobre el impacto de COVID-19. También vemos luchas de género, como incidentes de violencia doméstica, el matrimonio precoz, la mutilación genital y los embarazos no deseados aumento . En India, el bloqueo dejó a millones varados, sin hogar y hambrientos. ya que perdieron sus medios de vida en diferentes partes del país y se vieron obligados a afrontar largos viajes a casa.

¿El aumento de la pobreza también forma parte de la

¿El aumento de la pobreza también forma parte de la "nueva normalidad"?
Imagen: Statista

La 'nueva normalidad' ignora estas experiencias vividas de desplazamiento de migrantes y exacerba las desigualdades estructurales, fomentando estrategias únicas para todos basadas en privilegios. La formulación de políticas inclusivas reconocería que no existe algo 'normal' y trataría de comprender las realidades únicas de los diversos interesados ​​mediante la recopilación de datos desglosados ​​por género, raza, discapacidad y otros datos demográficos para conocer los impactos diferenciales de la pandemia . Las decisiones clave, como imponer bloqueos o restringir los servicios, se tomarían solo después de encuestas rápidas y llamadas aleatoriaspara entender sus consecuencias socioeconómicas. Se brindaría apoyo a las organizaciones que pueden incorporar una lente interseccional, por ejemplo, instituciones financieras que atienden a las mujeres prestatarias, ya que les puede resultar más difícil obtener ingresos después del coronavirus, como fue el caso del ébola en África occidental. Y colaborarían con los líderes locales en el diseño de soluciones.

Además, abordaría la pobreza multidimensional al proporcionar, entre otras cosas, vivienda adecuada y acceso al agua. Por ejemplo, Colombia está utilizando datos del censo, encuestas económicas y sociales, y registros administrativos para apuntar a un 'ingreso solidario' a las familias que sufren que aún no son beneficiarios de las bases de datos oficiales de transferencias monetarias condicionadas, para establecer programas de mitigación hiperlocalizados e identificar pre -factores existentes de hogares vulnerables como el hacinamiento o la prevalencia de familias intergeneracionales. Estas estrategias pueden ser parte de una metodología de " aprendizaje activo " que no presume lo que es "normal", pero genera ideas que responden a los datos y son geográficamente específicas.

A medida que la pandemia continúa, nos da la oportunidad de reimaginar el mundo rastreando la historia, sin olvidarla.

Deberíamos deleitarnos con la incomodidad del momento actual para generar un 'nuevo paradigma', no una 'nueva normalidad'. Sentirse inestable, desestabilizado y solo puede ayudarnos a empatizar con las personas que han enfrentado exclusiones sistemáticas ignoradas por la sociedad incluso antes del surgimiento de COVID-19, estimulando así acciones urgentes para mejorar su condición. Para estas comunidades, las cosas nunca han sido 'normales'.

Escrito por

Chime Asonye , ex asistente especial superior en objetivos de desarrollo sostenible, Oficina del gobernador ejecutivo del estado de Abia, Nigeria

Las opiniones expresadas en este artículo son solo del autor y no del Portal de Odontologos 

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